Geir Gary Openhill

Alder:
  RSS

Om Geir Gary

46 år, gift, bosatt i Helsingborg, Sverige.
Lutheraner på alle fronter, men med litt ekstra. Har värt med i stort sett alt innen moderne kristne åndsbevegelser.

Følgere

Publisert over 4 år siden

Kan noen spörre Hovda om hva Peter mener med å si at Gud "ikke vil at noen skal gå fortapt"?

Han kan ikke svare meg for det er for "konfronterende", sier han. Men kanskje om noe av dere andre som er snille spör...

Gå til kommentaren

Publisert over 4 år siden
Håkon Hovda – gå til den siterte teksten.
Okay, er løftet om en frelser ikke knyttet til frelsen?

Du forstår ikke poenget. Du snakker om at Esau han var utvalgt. Han var ikke utvalgt til hverken frelse eller fortapelse, men utvelelsen gjelder en helt annen funksjon. Det gjelder også ALLE andre du bruker som eksempler. Farao er best beskrevet av dem.

Gå til kommentaren

Publisert over 4 år siden
Ateister, og andre feiltroende, avviser ikke Guds frelse. De tror (

Det er rett, og dette omhandles i rom 2, hvor dommen over alle mennesker står beskrvet som en samvittighet sak i forhold til deres egen indre moral.
Jesus beskriver dommen over "goyim" i siste del av matt 25, alle hedninge nasjonene, som en seperasjon over hvorvidt deres hjerter drev dem til gode eller onde gjerninger. Det nevnes ingentin om frelse, retttroendehet, eller troen på gdus eksistense, hverken i paulus eller jesu beskrivelse av dommen, men det er tydelig at både i paulus og jesu beskrivelse, skulle de med rett hjerte vist i sine gjerninger, arve evig liv.

Gå til kommentaren

Publisert over 4 år siden
Daniel Hisdal – gå til den siterte teksten.
Farao f.eks satt seg opp mot Gud. Han tilba det skapte (seg selv) og sine egne guder.

og får jeg tillegge, hvor sies det at Farao var utvalgt til fortapelse?

Det som står er at han var et redskap utvalgt til  at gud skulle vise sin herlighet og makt på ham. Det er selvsagt ikke gjennom å sende ham til evig fortapelse dette skjer, men gjennom det vi leser om i 2 mosebok. HVa som skjedde med farao i forbindelse med hans etterliv, vet vi ikke.

Var ADAM utvalgt til frelse eller fortapelse?

Gå til kommentaren

Publisert over 4 år siden
Daniel Hisdal – gå til den siterte teksten.
Så til Luther. Det du skriver, høres ikke ut som det jeg har hørt fra andre lutheranere. Slik jeg leser det du skriver i det siterte ovenfor, ligner det mer på mitt eget syn. At de som er utvalgt er utvalgt i Kristus, og at det egentlig er Kristus som er den utvalgte. Det jeg har hørt fra andre Lutheranere, inkludert Jan Bygstad, Arne Helge Teigen, samt noen amerikanske forfattere, er at frelsen er 100% monergistisk, altså at det er kun Gud som har en rolle i at et menneske blir frelst. Hvem er disse som tar imot evangeliet - er de en på forhånd definerte/bestemte individer? Hvis frelsen er 100% monergistisk, må man spørre seg hvorfor ikke alle er frelst?

det er ikke meningen å styre denne tråden over på luther, jeg anbefaler deg å starte en egen tråd på dette hvor vi kan sitere luther utförlig. Uansett, som sagt, konkordie boken definerer luthers syn på utvelgelse perfekt, og det Luther selv forkynner (husk at han KJENTE calvin personlig og brevekslet med ham om teologiske emner og hudflettet ham også når det gjaldt f.eks nattverden, så hans definisjoner er ikke bare hans eget syn men halvparten av det er også motargumenter imot dobblet predestinasjon).

Luthers syn er, som ditt, 100% positivt og han forbyr noen å bruke utvelgelse imot noe menneske, siden det er kun en läre gitt til troende så de kan se seg selv utvalgt "I kristus" fra för verdens grunnvoll ble lagt. Men Kristus er gitt som gave til alle mennesker og er en soning for hele verdens synd.

Enig at det er forskelii på luther og lutheranere i mangt og mye, det er ikke noen strenge regler her for at man MÅ tro på hver detalj i luthers eller melanktons skrifter. Det finnes forövrig reformerte prester også som ikke tror på dobbelt utvelgelse.

Når det gjeler monergisme, så er det fullt mulig å ha ett slik syn uten at man samtidig tror på kalvinistisk utvelgelse. Det henger sammen med at selv om en troende kan si Gud utvalgte meg og kalte meg og er 100% ansvarlig for å bragt meg til frelse, så er det også mulig å forkaste guds ord og de nådemidler Gud bruker for å bringe oss til omvendelse og frelse.

Gå til kommentaren

Lesetips

Les flere

Siste innlegg

Les flere