Martin Drange

Alder: 35
  RSS

Om Martin

Nasjonalkonservativ politisk og blanding av liberal og konservativ teologisk. Skriver på Verneverdig.wordpress.com

Følgere

muslimske og kristne skoler

Publisert over 11 år siden

Jeg vet at mange kristne ikke kommer til å like noe av det jeg skriver nå - og jeg er selv kristen. Men som jeg har vist til gjennom mange innlegg nå på verdidebatt, og som det finnes rikelig med informasjon om, så har Europa store utfordringer i forhold til å integrere mange muslimer. 

Flere på venstresiden snakker derfor om at muslimer ikke burde ha egne skoler. Dermed er de også konsekvente - i motsetning til deler av høyresiden - og er dermed skeptisk til religiøse skoler generelt. 

Og hvordan kan vi si at de ikke har et poeng? Jeg er selv på høyresiden politisk, men en må jo bare anerkjenne gode poeng fra venstresiden - den sjeldne gangen de kommer ;P 

Joda, vi kan si det slik at kristne absolutt i det store og brede klarer å skille religion og politikk adskillig sterkere enn muslimer. Mange av de kristne er - foreløpig i hvert fall - fortsatt etniske europeere. Dermed er de innforstått med de europeiske spillereglene, og også det skillet vi europeere har gått inn for mellom religion og politikk, forøvrig inspirert av Jesus selv. 

Så man kan derfor, om man velger å tenke pragmatisk, og fjerne den konsekvente tankegangen, argumentere for at muslimske friskoler ikke burde tillates mens kristne burde tillates. 

På den annen side kunne man gått inn for en jevnlig og streng sjekk av muslimske skoler for å sjekke at de lærer bort det de skal eller burde: Respekt for andres livssyn, respekt for homofile og kvinner, ingen islamisme, ingen støtte til ekstremister, lære om evolusjonsteorien og Big Bang, for å nevne noe. 

Men siden grunnskolen faktisk ikke bare eksisterer for å gi teoretisk læring - f.eks om de som er ulike, men også er betydelig viktig som sosial arena, der man også lærer de som er ulike fra en å kjenne, så er en offentlig skole særdeles viktig. 

Kanskje vi alle i fellesskap, for både nordmenns flest og innvandreres beste, kunne blitt enige om at nye kristne friskoler dermed ikke fikk lov å etableres, slik at staten dermed også med troverdighet kunne si nei til muslimske friskoler?

Vil gjerne høre meninger om dette.

Gå til innlegget

Indoktrinering og jødehat

Publisert over 11 år siden

 

Nederlandsk politi skal kle seg ut som jøder, for å avdekke antisemittisme i innvandrertette områder i Amsterdam, mens jødiske dansere nylig ble steinet av muslimsk barn og ungdom i Sahlkamp i Tyskland. “Ut med jødene”, ble det ropt.

DagenMagazinet kan dessuten fortelle om et arabisk barnekor, som vinner rekordpopularitet i den arabiske verden, og blitt en hit å arabiske og verdensvide web-steder. Det kan høres søtt ut det, men når refrenget er: “Når vi dør som martyrer/vil vi komme til himmelen”,  med referanse til Israel/palestina-konflikten, kan man spørre seg hvor sjarmerende det egentlig er.

Tidligere statsminister i Israel, Golda Meir, ble spurt når det vil bli fred i Midtøsten. Hun svarte: “Det vil bli fred i Midtøsten når araberne elsker barne sine mer enn de hater oss.”

Etter å ha sett videoen, får en konkludere med at det enda ikke har skjedd.Her er den

 

Gå til innlegget

Årets vits

Publisert over 11 år siden

“Jeg er liberalist i grunnholdning, selv om jeg tror på grensesetting i en del spørsmål som gjelder fundamentet for liv og samfunn”.

Pastor Torp, som var førstekandidat for Kristent Samlingsparti i høst.

Gå til innlegget

Jeg fant en tre år gammel artikkel på Minerva som er så viktig av flere grunner. To viktige poeng Paul Berman tar opp er at den svært populære muslimske “filosofen” Tariq Ramadan (ordet “filosof” fortjener han ikke å smykke seg med), ikke er moderat eller progressiv slik mange fremstiller ham. Ramadan sier voldelig motstand mot Israel er obligatorisk for “palestinerne”, og han hyller også islamisten Qaradawi i flere av sine bøker. Dessuten kan det jo nevnes at Ramadans karriere ble startet med at han drev en kampanje i Genève 1993, for å få stanset en kommende oppsetting av Voltaires skuespill“Muhammed eller fanatisme”. Ramadan lyktes.

I disse dager arbeider forresten Ramadan og Qaradawi tett sammen for å skrive en felles forfatning for muslimer i Europa, som skal sikre dem egne sharialover i sine egne parallellsamfunn rundt omkring i Europa. (Kilde: Tina Magaard i P1 Morgen (DR) 21.02.2006).

Et annet viktig poeng i artikkelen er alle de “Salman Rushdiene” (Islam-kritikerne, og Israel-vennene), som går rundt med flere sikkerhetsvakter, for sine ytringer i Europa. Og det er disse – ikke Ramadan – som blir stemplet som ekstremistene i mediene. Bakvendtland.

Som Berman skriver:

“DA JEG MØTTE AYAAN HIRSI ALI på en konferanse i Sverige i fjor, var hun beskyttet av ikke mindre enn fem livvakter. Selv i USA er hun beskyttet av livvakter. Men dette er ikke lenger uvanlig. Buruma nevner selv i Murder in Amsterdam at den hollandske sosialdemokraten Ahmed Aboutaleb må ha livvakter døgnet rundt. På den samme svenske konferansen møtte jeg den britiske skribenten med innvandrerbakgrunn som har blitt nødt til å ta psevdonymet Ibn Warraq, i frykt for at hans Bertrand Russel-inspirerte filosofiske overbevisninger ville peke ham ut som aktuell for snikmord. Tilfeldigvis deltok jeg på en annen konferanse i Italia noen dager tidligere, og der møtte jeg den veldig modige egyptisk-italienske journalisten Magdi Allam, som skriver bitende kritikk av den nye totalitære bølgen i Il Corriere della Sera, og oppdaget at også Allam reiste rundt med fem livvakter. Den italienske journalisten Fiamma Nierstein var omgitt av sine egne livvakter, på grunn av hennes velkjente sympati for Israel. Caroline Fourest, forfatteren av den viktigste omfattende kritikken av Ramadan, måtte søke politibeskyttelse en stund. Den franske filosofen Robert Redeker har måttet gå i dekning. Jeg aner ikke hvilke sikkerhetsforanstaltninger Flemming Rose, kulturredaktøren i den danske avisen Jyllandsposten, som trykket Muhammed-karikaturene, har måttet ta. Og van Gogh…”

Gå til innlegget

Islamistene er ikke få

Publisert over 11 år siden

Jeg ser at Vårt Land har sitert noe av Verdidebatt-innlegget mitt "ja til moderat islam" i papiravisen mandag 21.juni. Normalt sett ville jeg tatt det som et kompliment, men når VL tar vekk deler av innlegget som får det til å fremstå som veldig ensidig, så reagerer jeg. 

Ja, jeg skrev at det er viktig å bruke begrepet "islamisme" om radikal Islam, slik at man får vanlige muslimer med på laget mot denne ideologien. 


Men jeg skrev også i samme innlegg at, etter hva jeg kan se, finnes det i dag finnes få moderate muslimske organisasjoner eller talsmenn. Og etter å ha skrevet dette, viste jeg til Muslims Against Sharia sin nettside hvor de redegjør for det jeg mener er nyttige definisjoner av hva som er er moderat eller en ekstremistisk muslim. Jeg skrev også i innlegget at så lenge profeten Muhammed, blir ansett som et forbilde på alle måter, så har Islam et problem. 

Uten disse nyansene her, blir Vårt Lands sitering av innlegget mitt selvsagt misforstått sterkt av mange. 


For å ta et brennaktuelt eksempel på illustrering av islamister her i Norge: Aftenposten kunne i helgen melde at norske imamer ønsker shariaråd i Norge, og at Islamsk Råd Norge, World islamic Mission Norge og Marokkansk Trossamfunn, er åpne for dette. Imamene ønsket noe lignende til det muslimene har i Storbritannia, altså et parallelt lovsystem med det norske rettsystemet innenfor rammen av sivilrettslige saker som økonomi, skilsmisse, familievold, arv og tvangsekteskap. Dette viser at disse menneskene, enn hvor ubehagelig det er, er islamister. Abid Raja (V) frontet i mars å tidoble støtten til Islamsk Råd, mens Antirasistisk Senter skriver i en fersk rapport til FNs komitè mot diskriminering og rasisme at statstøtten til Human Rights Service burde fjernes. Dette begrunnes med at HRS er "islamofobe", i rapporten som er bestillt av integreringsminister Audun Lysbakken. 


HRS, som aktivt taler om nettopp det problematiske ved at det er så få moderate muslimske organisasjoner, som jeg skrev om i mitt innlegg, blir altså stemplet som ekstremister. Men Antirasistisk Senters omtale av sharia i lovverket på sine nettsider, berører absolutt ikke det urovekkende i at ledende islamske skikkelser i Norge synes det er ok med islamisme i det norske samfunnet. Læren i Norge er med andre ord at "islamofobe" må holde kjeften sin, mens islamister er fri for kritikk. Ja, ikke bare dèt, de kan også opp å bli belønnet økonomisk. 


Martin Drange

Gå til innlegget

Lesetips

Les flere

Siste innlegg

Les flere