Trygve W. Jordheim

Alder: 41
  RSS

Om Trygve W.

Kommunikasjonssjef i KA Arbeidsgiverorganisasjon for kirkelige virksomheter (fra 1. desember 2017).
Ansatt i Vårt Land fra mai 2007 til og med november 2017 (journalist og vaktsjef mai 2007 - desember 2009, tro&kirke-redaktør januar 2010 - oktober 2015, nyhetssjef/redaktør oktober 2015 - desember 2016, administrativ redaktør januar - november 2017).

Følgere

Det er store lønnsforskjeller i Kirke-Norge. Mens biskopene som regel ligger godt over en halv million, noen nærmere en hel, har de fleste lederne i misjonsorganisasjonene langt lavere gasje.

Bør en biskop tjene så mye? Er misjonsgeneralene underbetalt? Bør kristenledere nøye seg med lønn i himmelen, eller bør menigheter og kirkelige organisasjoner sørge for at lønna er så god at de beste lederne vil jobbe der?

Gå til innlegget

Hvorfor er det krise i Storsalen?

Publisert rundt 11 år siden

Oppslutningen om gudstjenestene i Storsalen menighet i Oslo har falt dramatisk de siste årene. Nå kuttes antall gudstjenester fra tre til to, og menigheten er i økonomisk krise.

Hva mener du er årsakene til at Storsalen sliter?

Gå til innlegget

Jesus Christ Superstar – verdt pengene?

Publisert rundt 11 år siden

Lurer du på om du skal du bruke 440 kroner på «Jesus Christ Superstar» på Det Norske Teatret? Her er mine tanker etter å ha sett forestillinga.

Argumenter for:

- Musikken: Steinbra. Det skulle jo bare mangle. Andrew Lloyd Webber er ingen smågutt. Likevel: Bandet på Det Norske Teatret (DNT) er passe tro mot originalarrangementene, samtidig som de går noen nye veier der det passer. Oppdatert (jeg liker egentlig ikke det ordet, men bruker det i mangel av noe bedre) uten å være krampeaktig. Det er tight og fett så det holder.

- Tekstene: Oversettelsene er i all hovedsak meget gode. Dersom du (som jeg) har de engelske tekstene gående i bakhodet, vil du forhåpentlig nikke gjenkjennende og anerkjennende til de nynorske vendingene. Et par-tre steder kan det bli kleint, men ok. Oversettelse av sangtekster er vanskelig.

- Judas: Frank Kjosås spiller den egentlige hovedrollen i stykket, og han spiller svært godt. Dessuten synger han vanvittig bra. Han er fra Hardanger og bruker nynorsk med største selvfølgelighet. Avslutningssangen («tittelsporet») topper forestillinga.

- Kong Herodes: Sigve Bøe er slesk og selvsikker i en badebukse som nesten var i meste (altså trangeste) laget for oss på første rad. Sangen hans er glimrende oversatt, med et par strålende samtidsreferanser. Her klarer DNT faktisk å gjøre en av de morsomste scenene fra filmen enda bedre.

- Scenografien: Meget tøff. Hvis du ser forestillinga, vil du etter hvert forstå hva jeg mener.

Argumenter mot:

- Jesus: Rollen som Jesus spilles av Hans-Erik Dyvik Husby, også kjent som Hank von Helvete. Det er fristende å mistenke DNT for å sette muligheten for god presse foran kunstnerisk kvalitet. Alle kunne jo forutse overskrifter som «Jesus fra Helvete», «En helvetes Jesus» og så videre. Det skaper nysgjerrighet og trekker folk. Problemet er at mannen er en middelmådig sanger. Med sin liksom-råhet prøver han å fremføre sanger skrevet for 60-/70-tallsrockere med langt større stemmeregister. Jeg ble skuffa nesten hver gang han åpna munnen. I tillegg er han en dårlig skuespiller. Noe av nerven i originalversjonen, det mystiske forholdet mellom Jesus og Maria Magdalena (Charlotte Frogner), er fullstendig borte. Den ydmyke, lidende Jesus er erstattet med en usympatisk slesking som jeg ikke skjønner hvorfor disiplene gidder å henge med.

- Kvasi-aktualitet: Jeg mener å ha sett hovedrolleinnehaveren sitert på at forestillinga skal gjengi historien slik den ville ha utspilt seg i dag. Da er det rart at flertallet i ensemblet ser ut som statister fra «Døden på Oslo S» (1990). Flere av de andre ser ut som rappere fra tidlig 90-tall. At «Jesus» veier mer enn Mesteren trolig gjorde for 2000 år siden, får heller passere. Mindre gåing og mer mat hadde sikkert vært en del av livsstilen til den folkelige 2009-Jesus, dersom han var blant oss i kjøtt og blod den dag i dag.

- Uoriginale provokasjoner: En av apostlene er transvestitt. Pontius Pilatus (Hildegrun Riise) er både seg selv og sin kone, og legemliggjøres av en kvinne i lakk og lær. Hun synes for øvrig at den bleikfeite overkroppen til Jesus er litt digg (kveldens minst troverdige detalj). Går det ikke an å gi bibelhistoriene nytt liv uten å legge til overtydelige, seksuelle undertoner? Gi meg litt å jobbe med. Dette er ikke 1969.

Sånn, da er resten opp til deg. God teatertur. Eller ikke.

Gå til innlegget

Trenger kirken mer harrykultur?

Publisert rundt 11 år siden

Organist og eks-trailersjåfør Jostein Maude etterlyser «harrykulturen» i gudstjenestereformen. Han mener de som står bak reformen har vært for lite på bensinstasjonen.

Hører country- og dansebandmusikk hjemme i en gudstjeneste? Bør man droppe kjeks og kaker, og heller servere pizza grandiosa etter gudstjenesten? Er gudstjenesten blitt for finkulturell?

Gå til innlegget

Når bør man gifte seg?

Publisert rundt 11 år siden

DagenMagazinet-redaktør Odd Sverre Hove mener kristne bør gifte seg tidligere, og viser til at gjennomsnittlig alder for inngåelse av ekteskap blant amerikanske ungdommer har steget kraftig de siste årene.

– Kvinnekroppen er på sitt beste for barnefødsler tidlig i 20-årene. Med andre ord har vi en mentalitet knyttet til det å inngå ekteskap som samsvarer dårlig med den skapelsesmessige utrustning, sier han blant annet.

Mange tenker at de vil vente med ekteskap til de er ferdig «formet», fremfor å bli formet av ekteskapet, mener Hove.

Hva mener du? Når bør man gifte seg?

Gå til innlegget

Lesetips

Les flere

Siste innlegg

Les flere