Morten Dahle Stærk

Alder: 39
  RSS

Om Morten Dahle

Jeg er generalsekretær i Menneskeverd og tidligere forlagssjef i Luther forlag. Ideen om hvert enkelt menneskes unike verdi, uavhengig av egenskaper, må tilkjempes i hver generasjon. Menneskeverds livsberettigelse er å gi stemme til det stemmeløse livet, løfte frem likeverdet som et alternativ til sortering og peke på livshjelp som alternativet til kravet om dødshjelp.

Følgere

Kjøp boken!

Publisert rundt 6 år siden

Det er gitt ut en glimrende bok om dette temaet på norsk som gir bakgrunnsinformasjon til Atles spennende artikkel: Jostein Andreassen har skrevet boken Likkledet i Torino - et tegn i vår tid. Tidligere biskop Olav Skjevesland skriver om boken: 

"I Jostein Andreassens bok har vi fått en oppdatert fremstilling på norsk av de mange momenter som taler for Likkledets ekthet. Enhver får lese og vurdere selv. Den som befatter seg med Likkledet, vil vanskelig komme løs av den dragende makt i gåten fra Torino." Biskop Olav Skjevesland.

(Jeg er ikke helt objektiv siden jeg jobber i Luther forlag, men tipser like frimodig :) 

Gå til kommentaren

Viktig korrektiv

Publisert over 6 år siden
Patrik Hagman – gå til den siterte teksten.
Målet helliger ikke midlene. Midler helliges ikke i det hele tatt. Det er mennesker som helliges, og dette må være utgangspunktet.

Luther forlag er stolt og glad for å være norsk utgiver av boken Kristen motstand. Den innebærer en fundamental kritikk av det politiske systemet og av "kristen politikk". Politikk blir tidvis beskyldt for å være overfladisk, elitistisk osv., men jeg har ikke lest en kritikk som går til kjernen slik som Hagmans. 

Slik jeg ser det er kjernen i kritikken den jeg har sitert over. Så fort vi tenker at Målet helliggjør middelet så kan vi tillate oss hva som helst for "den gode sak". Problemet er at vi ikke er i noen objektiv posisjon til å avgjøre om vi står på den gode eller onde side. Faren for at vi forveksler vårt eget standpunkt med "det gode" er overhengende. Det er faren for sosialister såvel som kristendemokrater og liberalister. 

Selv om jeg følger dette ressonementet og ser faren, trekker jeg likevel en annen konklusjon (i hvert fall foreløpig). Jeg mener at kontemplasjon og aksjon alltid følger hverandre og at dette må få følger på alle legitime arbeidsfelt (det vil si selvsagt ikke i sexindustri, slaveindustri etc.). Spørsmålet er ikke ja eller nei til kristne i toppolitikken, men hva slags kristne toppolitikere vi avler. Mentorprogram, kristne rettledende fellesskap og ydmyke kristne politiske ledere er svaret på utfordringen. Dessuten må man spørre seg om det er riktig av kristne å overlate "byrden" ved å lede samfunnet til andre grupper og ikke ta del i den selv. 

Til tross for denne slutningen er jeg selv redd for å gå inn i toppolitikk - nettopp av de maktmønster du avdekker så godt i din bok! Takk!

Lesere kan forresten få kjøpt den geniale boken her.  Her finner du også en spennende gjennomgang av kristen motstand i oldkirken.

Gå til kommentaren

Påfallende

Publisert over 6 år siden

Presten Gyrid Gunnes blir intervjuet i Magasinet Plot i forrige utgave om hennes kamp for feministiske ideer. Men det er så tydelig at hun går i nettopp den fella som du beskriver her. En ung gutt ødelegger hennes gudstjeneste ved å avbryte med bibelsitater. Selv sendte hun og flere opp ballonger i regnbuens farger i åpningsgudstjenesten til et kirkemøte. 

Hun forsvarer sitt eget ballongstunt fremfor en ung gutts tilsvarende liturgiske ulydighet med at de selv representerte et ”positivt nærvær”. Med andre ord; egne aksjoner er av det gode, mens motpartens er ubehagelige. Her er det rom for ryddings!

Gå til kommentaren

Publisert over 6 år siden
Folk snakker ofte nedlatende om at det bare er et papir, offentlig byråkrati, det er bare et annet menneske som oss som liksom skal vie, osv.

Tusen takk for oppmuntrende og reflektert tilbakemelding Kjersti! 

Og jeg er så enig i det du skriver som jeg har sitert i svaret til deg. Det minner meg litt om en organisasjon der folk sitter og ler av de som er opptatt av vedtekter, verdidokumenter og gode prosesser: "Vi har det jo så bra her, hvorfor skal vi bry oss om de kjedelige greiene".

Men gode rammer er til for å beskytte den svake når konflikter oppstår, når balansen ryker og harmonien forsvinner. Det er til ettertanke at den latterliggjorte "konkubinatsloven" som forbød samboerskap opprinnelig var der for å gi kvinner et sterkere rettsvern. Jeg mener ikke at den skal gjeninnføres, men det er et klima for å sette et mørkemannsstempel på enhver god ramme for familien slik vi ser på den fra et kristent ståsted. 

I tillegg til slike allmenne argumenter, er ekteskapet innstiftet av Gud, og jeg og vi ser dette som en konkretisering av kjærlighetsbudet. Jesus oppreiste mennesker til nytt liv. Det gjorde han blant annet ved å gi kvinner en sterkere stemme i skilsmissespørsmålet. 

Takk igjen for din kommentar, og les gjerne vår bok "Samlivsetikk og kristen tro" gratis på Lundeforlag sine sider her.  

Gå til kommentaren

Godt

Publisert nesten 7 år siden
Godt og lese. Mange gode refleksjoner der.

Tusen takk Morten!

Gå til kommentaren

Lesetips

Les flere

Siste innlegg

Les flere