Karl-Johan
er avlogget
Som kristen er jeg på vei til himmelen, såpass har jeg fått med meg. Det er godt å omgi seg med godord som; tilgivelse, frelse, kjærlighet, nåde og himmel. Gjennom fire år i Storsalen menighet har jeg fra talerstolen blitt overøst av dem, og i den grad det kan gå inflasjon i slike ord, har det kanskje gjort det. For jeg merker at de gradvis mister sin kraft, de preller liksom av, hvorfor? Det kan jo aldri være feil å minne hverandre på det mest essensielt kristne?
Årsaken til at det skurrer er som følger: Vi dulles inn i idèen om frelse, tilgivelse og himmel, men blir aldri presentert for alternativene; fortapelse, synd og helvete. Gjennom fire år er jeg kun blitt presentert for halve sannheten. Jeg har altså ikke hørt for mye av det gode, men rett og slett for lite om alternativet.
I Det nye testamentet er det 162 referanser til helvete og over 70 fra Jesu egen munn. Vi liker Jesus og utfordres av hans radikalitet i møte med mennesker, hans kompromissløse omgang med sannhet og hans rettferdighetssans og kjærlighet for det som er Guds vilje. Men nevner man Jesu knallharde ord om hva som venter hinsides, blir det oppstandelse innad i kirken såvel som utenfor. Sist eksemplifisert gjennom oppslaget om Steinar Lem, uten at jeg på noe vis bifaller fremgangsmåten i det tilfellet.
De fleste kristne vil oppgi at de tror på to utganger etter livet, det er kun en marginal gruppe på verdensbasis som fornekter dette. På tross av at så mange angivelig tror på frelse og fortapelse, er det slående få som snakker om det og enda færre som virkelig lever livet sitt som om deres nære er på vei til helvete. Vår tro, også min, fremstår som en doktrine uten gyldighet. Vi lever ikke våre liv som om mennesker rundt oss går fortapt, og derfor har ikke vårt budskap om frelse noen gjennomslagskraft, for hva blir man vel frelst fra?
På Tabutorsdag 25.03 skal vi ikke primært spør om helvete eksisterer, men om; hva det er? Hvorfor det finnes? Hvem som havner der? Og hva det faktum at mennesker er på vei til helvete gjør med oss som tror på det?
Hva tenker du?
Sjekk ut www.tabutorsdag.no for mer informasjon.
'Onani'. Ordet oser av tabu og er i kristne sammenhenger oftere gjenstand for pinlig taushet enn konstruktiv samtale. Den sagnomsuste handlingen som angivelig både medfører impotens, uønsket hårvekst og tap av syn, står for tur når vi førstkommende torsdag tar opp enda et kontrovers på Tabutorsdag.
Uten at jeg med sikkerhet kan fastslå det, vil jeg anta at onani er vel så utbredt blant kristne som ellers. I så tilfelle omtales denne siden av vår seksualitet forbløffende sjeldent sett i forhold til dens aktualitet. Dessverre har mange fått erfare at kirkens taushet kun har blitt brutt for å presentere enkle svar og kortfattede fordømmelser av en handling som for mange er selve symbolet på skam. Noe som aktivt bidrar til et bilde av en Gud på pidestal, med en tilsiktet pekefinger rettet mot deg, «...vær forsiktig lille hånd hva du gjør...»
Om du drar gjenkjennelse på en slik beskrivelse tilhører du sansynligvis hverken de yngste eller eldste blandt oss. Du har blitt utsatt for en veiledning som resulterte i komplett villedning, og for det er jeg lei med. Den samme villedningen opplever min generasjon, vel og merke av helt andre årsaker. I fravær av gode forbilder og sunne grenser er vi i ferd med å kjøpe løgnen om at sex er den ultimate selvtilfredsstillelse. Det er vår seksualitet som gir oss mening, og etthvert forsøk på å begrense den er i sitt vesen selvforakt.
Jeg kunne fortsatt lenge hvis målet var å beskrive alle de feilaktige tilnærmelser til temaet og skadeomfanget de har medført seg. Det skal jeg ikke gjøre, istedet ønsker jeg å kortfattet si noe om hvordan vi heller kan tilnærme oss den sunne seksualiteten.
Det begynner da, som så ofte ellers med åpenhet. Skape arenaer hvor det er rom for 100% ærlighet om hvem vi er og hva vi gjør. Enten det skjer i en skriftemåls- eller smågruppekontekst, vil det være avgjørende å oppleve seg imøtekommet. Deretter må vi våge å si noe om hva vi tror er rett og galt, med det utgangspunktet at Gud tilbyr det beste livet og en ny start uansett hvor langt borte man har vært.
Foruten den kjente historien om Onan i 1. Mos 38, som forøvrig også er opphavet til ordet 'onani', finner vi ingen steder i Bibelen som omtaler selve handlingen. Det vil ikke dermed si at Bibelen gjør seg selv irrelevant, men at vi må kikke etter underliggende prinsipper i skriften. Slik som Jesu harde og treffende ord i bergprekenen, «Den som ser på en kvinne for å begjære henne, har allerede begått ekteskapsbrudd med henne i sitt hjerte.» (Matt 5:28) eller Paulus` brev til Korint: «Jeg har lov til alt, men ikke alt tjener til det gode. Jeg har lov til alt, men jeg skal ikke la noe få makt over meg.......Hold dere langt borte fra hor! All synd som et menneske gjør, er utenfor kroppen. Men den som driver hor, synder mot sin egen kropp.» (1. Kor 6:12 & 18)
Dette er vers som tiltaler områder som begjær, selvkontroll og renhet. Det vil også være et poeng å stille seg dette enkle spørsmålet, «hva gjør det med meg?». Monty Python har på eget vi sagt det slik, «Procrastination is like masturbation. At first it feels good, but in the end you're only screwing yourself.»
Når vi torsdag skal dykke dypere i temaet, gjør vi det ved hjelp Bibelen, humor og svært kompetente gjester: En lege, en prest/sjelesørger og en mann som har en helt spesiell historie og fortelle. Uansett hva du praktiserer, mener eller tror er du velkommen, kl 19:30 i Storsalens cafè Lille Camino. Vel og merke kun om du er mann.
Artikkelen under skrev jeg for Pornokirken.no:
I en nylig undersøkelse ble det avdekket et omfattende misbruk av internett på Jönköpings kommunale PCer. Undersøkelsen innbefattet 8000 PCer, hvor det i løpet av en måned ble avdekket 1300 timers surfing på pornografiske, voldelige og rasistiske sider. Et timetall som tilsvarer fire 100% stillinger. Også ulovlig fildeling ble avdekket i stort omfang, melder Sveriges Radio Jönköping. Se TV-innslaget fra SVT ved å trykker HER.
At samme grad av misbruk forekommer i norske kommuner og bedrifter er jeg ikke i tvil om. Det vil derfor ikke overraske meg om dette blir den første av i alt mange fremtidige avsløringer. Fortjenesten ved å unngå et slikt omfagn av tapt arbeidstid alene er grunn nok til å gjøre noe med dette. Foruten det moralske ansvaret en bedrift har i forhold til bruk av slike sider. Det råder liten tvil om at vi trenger en skikkelig debatt omkring internetts inntok i samfunnet, som tross alt er relativt nytt og ganske uoversiktlig. Dessuten en gjennomgang av etisk bruk, for barn såvel som voksne. Av preventive tiltak kan også software som sørger for bruksbegrensninger og overvåkning være å anbefale.
Apropos, kristne menigheter og organisasjoner trenger også i aller høyeste grad en gjennomgang av dette temaet i sin stab. Jeg frykter at det her mer enn noen andre steder råder naivitet i forhold til slike spørsmål.
"Drikker du ikke, er du kristen eller?"
Det er få spørsmål som har vært gjenstand for heftigere og hyppigere debatt på vors, lønningspils eller julebord enn akkurat dette. Skjønt, et stykke utpå kvelden. Selv har jeg i perioder praktisert totalavhold, men drikker i dag med måte. Det har slått meg, når jeg har jobbet med dette temaet i forbindelse med førstkommende tabutorsdag, at særs få kristne jeg kjenner praktiserer totalavhold. Praksisen som før var synonymt med kristenmannsblod, fremstår i dag mer som et fjernt minne. Hvorfor er det blitt slik og er det en utvikling til det bedre?
Hva sier Bibelen?
Bibelen gir rom for flere praksiser på dette området, uten at disse nødvendigvis er motstridende. Jesus gjorde som kjent vann til vin (Joh 2:1-11), mens Forkynneren oppfordrer til å "spise ditt brød med glede, og drikk din vin med godt mot!" (Fork 9:7). Alkohol nevnes til medisinske formål (Ordsp 31:6 & 1.Tim 5:23) og i Salmene viser forfatteren en tydelig bevissthet i forhold til hvilke positiv effekt rusen kan ha, "...og vinen som gjør menneskene glade." (Sal 104:15). Men rusen kan som mye annet misbrukes og Bibelen er utvetydig i sitt syn på hvor grensen går, "Drikk dere ikke fulle på vin, det fører til utskeielser, bli heller fylt av Ånden." (1.Pet 5:8) Øvrige bibelvers som underbygger dette er; 5. Mos 21:20, Fork 10:17, Matt 24:29, Luk 12:45, Rom 13:13, 1. Kor 5:11, Ef 5:18 og 1. Pet 4:3.
Solidaritet
Et annet syn som også tydelig forfektes finner vi i Romerbrevet, "Alt er nok rent, men det er galt om et menneske spiser slik at det blir årsak til fall. Derfor er det viktig å la være å spise kjøtt, drikke vin eller gjøre noe annet som fører din bror til fall" (Rom 14:20-21). Andre lignende vers finner man i 1. Kor 8:13 og 1. Joh 2:10. Ut av ren og skjær solidaritet til andre ikke bare oppfordres vi, men påbys vi å ta hensyn. Med tanke på hvor omfattende de samfunnsmessig problemene forårsaket av alkohol er i dag, vil jeg oppfordre deg til å tenke over din bruk av alkohol. Ville du vært villig til å ofre nytelsen som et sunt alkoholforbruk gir fordi noen andre trengte det? (NRK, Brennpunkt: Det glemte problemet)
Tabutorsdag kl 19:30
Førstkommende torsdag inviterer vi til samtale om dette temaet i Storsalen menighet. Det er kun for menn, og vi vil som vanlig prøve å være morsom, men har for sikkerhets skyld invitert en rekke solide gjester. Hvorav en er totalavholds, en er vestlandsmester i vinsmaking og en jobber til daglig i Blå kors. Du finner oss i Lille Camino, hvor det også vil bli litt enkel servering, velkommen!
Som svar på følgende kommentar til innlegget "Analsexpress i Tween-generasjonen".
26.07.09 kl. 09:47 skrev Sølvi Sveen:Det er klart at å være med på noe seksuelt man egentlig ikke har lyst til eller er klar for kan være ødeleggende for mange. Men dette er noe som har eksistert til alle tider. Spesielt kvinner har alltid vært utsatt, og har vært den parten som har latt seg "kue" av mannen.
Selv om det kanskje finnes mer porno tilgjengelig på nettet med større "variasjoner" enn tidligere, så var det mange i min generasjon og generasjonen før der som ramlet over sitt første ponoblad allerede i svært ung alder. Og jeg tror ikke foreldrene i min og tidligere generasjoner var flinkere til å følge opp sine barn når det kom til seksualitet enn dagens foreldre. Tvert imot tror jeg åpenheten og tilgjengeligheten har gjort det enklere for mange å snakke om sex og alle problemer og goder rundt det med både venner, foreldre, legen, osv.
Nå mener ikke jeg at porno er noe som barn og ungdom burde ha tilgang til. Men jeg tror ikke at verden har blitt så mye verre, eller at ungdom i dag har større problemer med å si nei enn de hadde før i tiden.
Går man tilbake i tid, ser man at kvinner generelt har vært undertrykket når det kommer til sex. Jeg tror ikke det var mange menn for noen generasjoner siden som tok særlig hensyn til at kvinnen også hadde lyster, og ikke så mange kvinner som turte å si nei dersom hun ikke hadde lyst. Og dette var i selve ekteskapet hvor begge parter i utgangspunktet burde ha det bra i senga. Tidligere kunne man ikke snakke om slike ting, og informasjon var både "syndig" og noe som ikke var tilgjengelig til dem som trengte det mest.
Selv om en del jenter (og gutter) opplever sexpress i dag, tror jeg også langt flere jenter setter benet ned og sier nei nå enn tidligere. Jenter i dag er langt mer bevissst på at de faktisk har et valg. Men det er også flere jenter som bevisst sier ja i dag enn tidligere, fordi de har lyst og fordi de kan snakke med sin partner om sex. (Nå snakker jeg om dem som er modne nok til å ha sex, og som har bestemt seg for at det er greit).
Jeg tror ikke man skal legge "lokk" på alle skriverier om sex og hvor fantastisk sex kan være. De aller fleste vet at blader og aviser som skriver artikler om dette snakker om voksne mennesker som er modne nok til å ha sex. Selvfølgelig finnes det unntak, men de aller fleste er smarte nok til å se hva som er reelt og hva som bare er vas. Jeg tror ikke vi skal undervurdere våre unge i dag og tro at de har mindre peiling på hva de driver med seksuelt og grensene rundt dette, enn det vi selv hadde da vi var unge ;)
Offer i pornobransjen
Først av alt, sex er en fantastisk gave som fortjener langt mer positiv oppmerksomhet enn negativ. Litt fritt oversatt er Guds første velvalgte ord til menneskeheten «Ha sex og gjør det ofte» (Vær fruktbare og bli mange) og det er ingen liten statement. Jeg tror derimot du gjør en feil når du blander porno og vår tids pornokonsum inn i en diskusjon om seksuell frihet. I den grad porno istandsetter deg til noe, så er det ihvertfall ikke «åpenhet». 76% av alle som konsumerer porno, gjør dette utelukkende alene. For de aller fleste er porno en hemmelig aktivitet som det er knyttet mye skam til. Spesielt i møte med, som du lister opp, venner, foreldre og lege. Du gjør også en feil når du kalle porno «informasjon». Internett har utvilsomt gjort informasjon mer tilgjengelig, men så er vesensforskjellen på wikipedia og porno ganske stor. Porno er fantasi som er skapt for én ting; å vekke begjær. I den grad porno er informasjon, så er det feilinformasjon. Den setter en uoppnåelig norm for sex, med velutstyrte maratonmenn og høylytte jenter som skal motta, godta og nyte det! Dessuten er det pornobransjens mål nr 1. å bryte ned alle grenser; å skape et samfunn der det ikke finnes rett og galt. Den dyriske og mekaniske tilfredsstillelsen er 100% løsrevet fra følelser, samliv og forpliktelser.
Når du avslutningsvis påpeker at vi ikke skal undervurdere våre unges evne til grensesetting, så vil jeg supplere med å si at det er her vi svikter fundamentalt. Barn er ikke i stand til å oppdra seg selv, men trenger rollemodeller og veiledning. Når de daglig eksponeres for forbilder som forfekter en altetende norm, trenger de i enda større grad en motvekt. Forbilder som våger å sette grenser og som tør å kalle noe rett og noe galt. Kanskje var ikke dette bedre før i tiden, og det var definitivt ikke bra at spørsmål om sex i så stor grad ble fortiet, men det gjør ikke ansvaret vårt mindre til å gjøre det rett denne gangen.
Mitt fremste ankepunkt mot innlegget ditt er likevel dette; at du omtaler pornobransjen uten å anerkjenne at det bak hver enkelt pornofilm står et menneske. Et menneske med en hensikt, med muligheter. En søster, en datter, et barnebarn. Den sørgelige sannheten er at 90% av jentene i bransjen har en bakgrunn med seksuell misbruk. I en desperat søken etter mening og bekreftelse lar de seg forføre av den tilsynelatende glamouren, men erfarer en mørk verden. Hvor rusmisbruk er normen, hvor over 60% har herpes og det årlig går flere liv til aids.
Dessverre bekrefter tall fra det amerikanske justisdepartementet at snittalderen for prostitusjon- og pornodebut i USA er 12 år, og det er nettopp her 89% av all porno i verden produseres. Noe som omfatter 12% av alle internettsider (420 millioner), 7000 porno(spille)filmer i Hollywood alene. Hvert 37. minutt produseres det en ny. Totalt omsetter pornobransjen årlig for ca kr 355 milliard på verdensbasis (2006). 1 av 5 pornografiske bilder inneholder barn, som utsettes for bevisste overgrep eller som aldri ble spurt om de nødvendige papirene for å bekrefte alder. Kun en håndfull av pornoskuespillerne har en nevneverdig inntekt, disse signerer kontrakt med de store firmaene og tjener gode penger. De resterende er gjenstand for både seksuell og økonomisk utnyttelse i et system hvor alle pengene går til toppen. Veien fra porno til gateprostitusjon er kort, og jeg vil påstå at konsumentene av det ene eller det andre er horekunder.
Pornobransjen er et levende bevis på hvordan noen få er villig til å gjøre alt for egen profitt. Bransjen utnytter menneskers vanskeligstilte situasjon og lokker dem inn i en bransje som nummer sansene, følelsene og moralen. Dette er også konsekvensen av å konsumere mye porno, hvilket er tilfelle for svært mange menn og kvinner. Pornobruk er den raskest voksende årsaken til at folk i USA mister jobben, og trenden i Norge viser at det også her surfes mye på internett i ordinær jobbtid.
Hvert offer for sexindustrien, er enhver pornobrukers ansvar. Dette, i tillegg til hva pornokonsum bevisst og ubevisst gjør med deg, burde være grunn nok til å slutte, nå!
Røde kors sitt dialogtilbud for ungdom, som heter «Kors på halsen», opplever stor pågang fra stadig yngre innringere. Spørsmålene dreier seg i større grad om sex nå enn før, selv om snittalderen for innringerne har sunket fra 13 til 11 år, melder VG. Barn, både gutter og jenter i svært ung alder, stiller intrikate spørsmål om alt fra gruppesex til analsex. I artikkelen pekes det på flere faktorer som kan være årsak til den økte og usunne fikseringen. Her nevnes blant annet økt tilgjengelighet som et sentralt problem.
I den forbindelse er eksponering for porno høyaktuelt, spesielt når det treffer en målgruppe som er så til de grader mindreårige. Tweens-generasjonen vokser opp med porno tilgjengelig i alle kanaler; TV, internett, iPhone, blader, og en generelt ekstremt pornofisert kultur forøvrig. Her kan nevne musikkvideoer, sosiale medier (f.eks. deiligst.no), reklame, day-time TV og nettaviser (som daglig omtaler seksuelle ekstremiteter). Barn klarer i mindre grad enn voksne å skille mellom fantasi og virkelighet. Det de ser, blir norm. Det hjelper heller ikke at pornobransjens primære mål er å bryte ned alle grenser, noe sexolog Lene Pedersen også påpeker.
- I en tid med færre grenser havner mange i ytterkantene. Når ungdommene tenker at "andre sikkert har prøvd det", skaper det et større press om å være seksuelt utprøvende.
- Mange kan få psykiske problemer og problemer i forhold til sin egen seksualitet. Det gjør noe med selvfølelsen, supplerer urolog Raymond Pedersen.
Når man hører om kompissex som et utbredt fenomen, analsex som en forutsetning for å forbli kjærester og at munnsex og gruppesex representerer seksuelle barrierer som bør brytes i tidlige tenår, må vi forstå at tiden er inne for å handle. Som undersøkelsen til Nordisk ministerråd slo fast i 2005, aner vi ingenting om hva denne ekstreme eksponeringen og tilgjengeligheten av sex gjør med våre unge. Nå begynner vi å se fruktene av et grenseløst og etikkfritt samfunn hvor barna er oppdragere, og det er ikke pent.
Når vi i tillegg vet av undersøkelser at pornobruk og -avhengighet er like tilstedeværene i kirken som samfunnet ellers, så er det på tide å ta et aldri så lite selvransakende blikk på oss selv. På hvilke måter er vi med på å legitimere grensesprenging i den grad det gjenspeiles i artikkelen over. Åpenhet er første skritt, handling er andre. Nå er det på tide å få rensket opp!
Jeg er hverken indignert eller overrasket over Giskes nylige overkjøring av det kirkelige votum. Den bekrefter at Den Norkse Kirke (DNK) er politikk og derfor prisgitt den til enhver tid gjeldende myndighet. Dét er det triste faktum som gjør at Giskes opptreden som erkebiskop i departemenetet faktisk kan gjøres med full hjemmel i loven. Dette ene grunnleggende problemet, som i praksis gjør det kirkelige lederskapet til en observasjonskomité, samt mitt totale fravær av tilknytning til den lokale menigheten er årsaken til at jeg meldte meg ut av kirken for en stund siden. (Bilde: vl.no)
Homofilisynet
Erling Pettersen som nå utnevnes til biskop i Stavanger er en hyggelig fyr med folketekke og Jesus-begeistring. Jeg har kun møtt han som den interesserte lokale presten, men er fullt klar over at hans syn på blant annet homofilt samliv spriker fra både mitt eget og Kjetil Aaanos. Dette er etter all sannsynlighet den enkeltstående grunnen til at han ble valgt fremfor Aano, som var den soleklare vinneren av det kirkelige valget.
Masseutmeldelse?
Hvorvidt dette vil føre til masseutmeldelse fra DNK er usikkert, men muligens i Rogaland. Man kan stille seg både pragmatisk og prinsipiell til spørsmålet om statskirke. Men med dagens ordning som gir én minister allmakt, hersker det liten tvil om at den statlige tilknytningen korrumperer både lederskap og teologi i DNK. Hvis du skal vurdere ditt eget medlemskap, vil jeg anbefale deg å overveie dette opp mot både de overordnede spørsmålene, men også i forhold til din lokale menighetstilknytning. Jeg går i Storsalen og har lite eller ingen befatning med den lokale menigheten, dessuten ser jeg den store hemskoen i en statlig tilknytning.
HEF er ironisk nok stedet for utmeldingsskjema, om du skulle trenge det :)
Karl-Johan
