Fredrik Evjen

22    116

Hviledagen

Publisert: 19. apr 2018 / 199 visninger.

Et syn går ut på at hviledagen er til for at man ikke skal slite seg ut. Man kan derfor gjøre litt arbeid. Jeg derimot får dårlig samvittighet hvis jeg vasker klær denne dagen for det er arbeid.

 

En kamerat skrev dette til meg:

For meg er det en hviledag hvor jeg prøver å få med meg gudstjenesten på radio, lese litt i bibelen, be og ikke forstyrre søndagsfreden, samt la være å gjøre aktiviteter jeg ser på som «arbeide». Det betyr ikke at jeg ikke gjør noe, men kun adspredelse og nytelse av hviledagen.


Jeg har lest et sted, husker ikke hvor, at jøder har en liste over aktiviteter,  herunder bruk av elektriske maskiner, som man ikke skal gjøre på sabbaten.


Denne lenken sier noe om sabbaten:
https://no.m.wikipedia.org/wiki/Sabbat_(jødisk)
 

Svar

Bli med i debatten!

Skriv gjerne ditt synspunkt! Du må være registrert med fullt navn, og innlogget for å delta. Sett deg inn i retningslinjene. Brudd på dem kan føre til utestengning.
Vennlig hilsen Sondre Bjørdal, konstituert religions- og debattredaktør Vårt Land

Skriv kommentar
Kommentar #1

Fredrik Evjen

22 innlegg  116 kommentarer

Publisert rundt 1 måned siden

Han skrev også dette:

Slik jeg tolker det, er hviledagen, (i den protestantiske sammenheng), søndag, og en dag man skal benytte til hvile, samhold/kontakt med familie, (ens biologiske, evt. kristne familie) og til refleksjon over Gud, Guds Ord, og skaperverket. Det er sikkert tusenvis av andre tolkninger av dette.

Svar
Kommentar #2

Daniel Krussand

8 innlegg  1283 kommentarer

Publisert rundt 1 måned siden

Det høres bra ut.  Selv synes jeg sabbat er best, den starter fredag klokka 18. Jødene har noe å lære oss. Gud hvilte syvende dag.

Svar
Kommentar #3

Fredrik Evjen

22 innlegg  116 kommentarer

Publisert rundt 1 måned siden

Det har til og med blitt regnet som synd å bruke saks på søndag.

Svar
Kommentar #4

Fredrik Evjen

22 innlegg  116 kommentarer

Publisert rundt 1 måned siden

Den danske teologen jeg har sitert før skrev nå:

"

Som jeg ser det, er hviledagen givet os af Gud til at høre hans Ord og holde gudstjeneste, og til at hvile ud fra ugens arbejde.

Jeg tror dog ikke, vi skal se det på en lovisk måde, så vi som jøderne laver lister over ting, vi må og ikke må. Fx at bruge en saks, som du skrev.

(Det kan vel også gå hen og blive et helt arbejde i sig selv at gå og holde styr på alle de ting, man må og ikke må lave ellers?!)

Når det er sagt, tror jeg også, det er godt at lægge de daglige pligter til side, som ikke er strengt nødvendige.

Jeg tror ikke, du skal have dårlig samvittighed over at vaske tøj på en søndag -  det kunne jo være, der ikke havde været lejlighed til det de andre dage, eller at der var noget bestemt tøj, som var nødt til at være rent til om mandagen. På den anden side kunne det evt. også være dejligt, hvis du havde haft det af vejen en anden dag, så du med god samvittighed kunne slappe af uden at tænke på vasketøj - hvis der er mulighed for det?


For min egen del ordner jeg det på den måde, at jeg har forskellige ugedage til de forskellige huslige pligter. Fx oprydning om onsdagen, tøjvask om torsdagen, rengøring om lørdagen osv. Og så er søndagen dejligt fritaget for disse opgaver - den er i stedet reserveret til kirkegang og forskellige fritidsbeskæftigelser som fx en gåtur i skoven, løse krydsord eller andre ting, som jeg så til gengæld ikke gør på hverdage, hvor det er de daglige pligter, der har pladsen, og som jeg så skal forsøge at være tro i uden at smøle med de andre ting (selv om der også kan være brug for ekstra hvile der, hvis det har været en hård dag på arbejdspladsen).

Til gengæld laver jeg mad med god samvittighed (man skal jo også have noget at spise om søndagen) - og lader opvasken stå til mandag med lige så god samvittighed. :)

Det var bare lidt om, hvordan jeg selv gør, til evt. inspiration for nogle - andre kan evt. ordne det på en anden måde.


For mange mennesker i dag handler det nok mere om at kunne lade opgaver ligge med god samvittighed, end at lave opgaverne med god samvittighed.

Jeg tror, vi skal vende tankegangen lidt om, fra: "Når det er søndag, må vi så ikke lave det eller det?" til, med barnlig taknemlighed at sige: "Tænk, at vi får lov til at have en hel dag reserveret til hvile og gudstjeneste!"

Det ville også være lidt specielt, hvis medarbejderes reaktion på, at deres chef gav dem en fridag, ville sige: "Nej, må vi så ikke engang gå på arbejde og lave den eller den opgave? hvor meget skal vi tage med hjem?" el. lign. Forhåbentlig ville de fleste med glæde tage imod den og nyde fridagen derhjemme i fulde drag.


Endelig gjorde Jesus også op med farisæernes loviske syn på sabbatten, når han fx helbredte på sabbatten eller lod sine disciple plukke aks. "Sabbatten blev til for menneskets skyld, og ikke mennesket for sabbattens skyld." (Mark. 2, 27). Også i vort samfund er det jo nødvendigt, at fx læger, sygeplejersker og andre arbejder om søndagen.


Forhåbentlig er det et svar, der kan bruges. Og du må gerne poste det på verdidebatt.no."

Svar
Kommentar #5

Fredrik Evjen

22 innlegg  116 kommentarer

Publisert rundt 1 måned siden

"Jeg synes den danske  teologen oppsummerer på en bra måte. At man ikke  bare har lov til å prise Gud, men også det Gud har skapt for oss. 

 

«Den sjuende dagen skal det være hellig samling for dere. Da må dere ikke gjøre noe tungt arbeid.»

‭‭4. Mosebok‬ ‭28:25‬ ‭N11BM‬‬

http://bible.com/29/num.28.25.n11bm

 

Det står også presisert «tungt arbeid» her. Men ikke her:

 

«Du skal gi akt på sabbatsdagen og holde den hellig, slik Herren  din Gud har befalt deg! Seks dager skal du arbeide og gjøre all din  gjerning, men den sjuende dagen er sabbat for Herren din Gud. Da skal du  ikke gjøre noe arbeid, verken du eller din sønn eller din datter,  verken din slave eller din slavekvinne, verken oksen eller eselet eller  noe annet av dyrene dine, eller innflytteren som bor i byene dine, slik  at slaven og slavekvinnen skal få hvile, de som du.»

‭‭5. Mosebok‬ ‭5:12-14‬ ‭N11BM‬‬

http://bible.com/29/deu.5.12-14.n11bm

 

Fant dette:

http://www.kirkehistorie.com/pontopidan/parten.htm "

 

 

Svar

Lesetips

Les flere

Siste innlegg

Les flere

Siste kommentarer

Kersti Zweidorff kommenterte på
Det romantiserte hodeplagget
11 minutter siden / 2357 visninger
Kjellrun Marie Sonefeldt kommenterte på
Refusert
13 minutter siden / 918 visninger
Torgeir H. Persett kommenterte på
Det romantiserte hodeplagget
21 minutter siden / 2357 visninger
Stefan Bonkowski kommenterte på
Barnets dåp - frelse eller inngang til Faderen/ Farshuset?
rundt 9 timer siden / 161 visninger
Stefan Bonkowski kommenterte på
Barnets dåp - frelse eller inngang til Faderen/ Farshuset?
rundt 10 timer siden / 161 visninger
Daniel Krussand kommenterte på
Pinsebevegelsens tåkeprat om homofili
rundt 10 timer siden / 548 visninger
Les flere