Takk for respons! Det er i utgangspunktet bare en observasjon at i debatter om KrF (og i resten av kristennorge) så betyr "tydelig" stort sett konservativ. Så vil jo konservative hevde at dette er
fordi de har rett, og at ethvert liberalt kristent standpunkt med nødvendighet må innebære tåketale og føleri. La meg dele de såkalt utydelige inn i tre grupper, for diskusjonens skyld:
For det første: Det finnes definitivt folk som nok tenker at en streng kristendomsforståelse er mer "egentlig" men at man må "tilpasse" seg nåtiden etc. - i møte med denne gruppen vil kritikken at
de er utydelige nok ha noe for seg.
For det andre: Det finnes folk som er liberale i betydningen at de har aksept for mange versjoner av sannheten. Disse kan vel rammes av det du sier nedenfor - at de blir moving targets.
For det tredje: Det finnes folk som står for holdninger som kan kalles liberale, og vil kjempe for disse. De mener at de har rett og andre tar feil. En bibelsk fundert pasifisme eller
kapitalismekritikk kunne stå her.
Både versjon to og tre går under navnet "liberal" selv om det egentlig er snakk om to veldig forskjellige ståsteder. En britisk filosof (John Gray, om jeg ikke tar feil) skiller mellom (i svært
fri oversettelse) "politisk liberalisme" og "livsstilsliberalsme". Politisk liberalisme er tanken om at andre kan ha rett, eller at de skal ha rett til å leve etter systemer som jeg er uenig i.
Livsstilsliberalisme er et sett leveregler som blir kalt "liberale" (aksept for homofilt samliv, ikke-diskrimineringi forhold til rasisme, kjønn, religion, etc.)
"Det liberale dilemma" som du skisserer (at liberale enten må akseptere illiberale ideerer og derfor er en selvmotsigelse, eller må forby illiberale ideer og derfor bli illiberale selv) en
forvirring som kommer av at disse to posisjonene ofte blandes. Både motstandere og liberalitet, og liberale selv, blander disse sammen.
For å gå tilbake til KrF, da. Jeg tror at siden 2001 så har partiet brukt så mye energi på å erklære at "grunnfjellet" egentlig er konservativt. Med mindre det skjer relativt store
utskiftinger i partiet, vil ethvert forsøk på bli mindre konservative tolkes (både av konservative og liberale) som om partiet prøver å gjemme sitt egentlige, konservative, utgangspunkt. De vil ikke
fremstå som om de har fått ny politikk, men som om de er blitt mer utydelig på den gamle. Det tjener ingen.
Når det er sagt, tror jeg virkelig at din analyse av hvorfor KrF ikke får stemmer er feil. Problemet kan nok ikke være at KrF ikke har fått tydelig nok frem sine verdistandpunkt!
Se for deg en velger i tvil. Jeg kan omtrent garantere at INGEN har tenkt følgende:
"Å! Så KrF er basert på KRISTNE verdier? Det visste jeg ikke, det har de ikke kommunisert! Hvis jeg hadde visst DET hadde jeg stemt KrF!"
Eller:
"Oj! Nå etter valget viser det seg at KrF er imot ekteskapsloven! Tenk om jeg hadde visst det tidligere!"
Med andre ord: Jeg lurer på hvilke velgere som ikke stemmer KrF nå som kan komme til å stemme KrF hvis man bestemmer seg for å fokusere enda mer på disse sakene.
Det er mulig det er enkelt, men det enkle er ofte det beste. Det er omtrent direkte sammenheng med hvor liberale KrF har fremstått, og hvor stor oppslutning de har hatt.
Sett utenfra har KrFs nyere historie sett omtrent slik ut:
Etter kjempevalg i Valgjerd, Jon og Kjell-Magne perioden, så går partiet fra nesten 15 til litt over 10%. Uro sprer seg, og man bestemmer seg for å "bli tydeligere på kjerneverdiene" og
"konsolidere grunnfjellet" - begge koder for å bli mer konservative. Dette gjentar seg for hvert eneste valg på 2000-tallet, og hver gang er responsen den samme: Vi mister oppslutning, vi må
bli mer konservative. Er det ikke noe som skurrer her?
30.09.09 kl. 21:05 skrev Hans Aage Gravaas:
Interessant tilbakemelding. Konservative kristne har ikke monopol på tydelighet. Det går selvsagt an å være tydelig med utgangspunkt i ulike verdigrunnlag. Det går an å være tydelig kristen,
tydelig muslim, tydelig marxist osv. Når det er sagt: Når kan liberale (kristne, muslimer osv.) bli tydelige? Er ikke liberalisme det samme som å tillate seg å gå inn i rollen som "moving targets?"
Er ikke liberalisme (lat.liber) egentlig det samme som å ta seg friheter i forhold til, ja å tøye og bøye på ethvert definert verdigrunnlag? Kan man definere liberalisme uten å slå beina under
selve begrepet? Konservatisme innebærer noe helt annet. En konservativ er opptatt av å bevare og videreformidle noe som en har fått overlevert. Dette forhindrer ikke muligheten til å se verdiene i
lys av samtidens utfordringer.
I konteksten Krf: Jeg etterlyser en vilje til å definere noen klare kjerneverdier, være tydelige på dem, og kjempe for dem! Dette stenger ikke veien for samarbeid med andre med andre
overbevisninger. Men blir en en trygg samarbeidspartner uten en definert egenidentitet? Akkurat nå opplever jeg at en ikke vet hva en vil, og det blir en gjerne det en ikke vil...